Cakhot Rabu

KID 4:3. ELOK BIBIR, PELIPIS DAN KATA-KATANYA KID 4:3A BIBIRMU SEPERTI BENANG KIRMIZI Ini salah satu warna dari Kemah Suci, baik di Pintu Gerbang, Pintu Kemah, Tirai, Tenda kemah juga dalam pa-kaian Imam besar. Warna merah kirmizi ini warna darah itu berarti sengsara karena kebenaran, dan Putra manusia Yesus mahir dalam sengsara (artinya tidak bereaksi […]

KID 4:1. KEKASIH YG ELOK, MATA DAN RAMBUTNYA Disini diceritakan keelokan secara jas-mani, tetapi bagi kita artinya bukan arti jasmani, selubungnya harus di-buka dahulu, baru timbul arti rohani untuk kita, sesuai dgn Wasiat Baru 2Kor 3:14. Misalnya dalam Wasiat La-ma; kasihi temanmu, benci musuhmu Mat 5:42, Maz 139:21-22. Ini Wasiat Lama, sesudah selubungnya dibuka keluar

KID 3:11A. KELUARLAH KAMU O PUTRI2 SION Sion ini adalah nama lain untuk Yeru-salem. Waktu mempelai datang, pu-tri2 Sion yaitu putri2 Yerusalem, me-reka keluar menyambut kedatangan Mempelai dan mengiringinya. Ini sama seperti yang dikatakan dalam Mat 25:6. Mereka yang bisa menyambut dan mengiringkannya adalah lima gadis bijak, yaitu yang mempunyai minyak persediaan. Tetapi lima gadis

Dalam ayat 6-8 yg keluar dari padang gurun adalah tempat tidur, gambaran dari hidup nikah mempelai yg harus kudus, lebih2 di akhir zaman, mening-kat dalam kesuciannya sampai pun-cak2nya, sehingga keluar bau harum seperti tiang asap. Tetapi dalam ayat 9-11 ini bukan tempat tidur, tetapi tandu Mempelailaki2, yaitu mempelai Surga, yg juga akan menjadi tempat duduk

KID 3:6. NAIK DARI PADANG GURUN BAGAIKAN TIANG ASAP TIANG ASAP, dari kata asal yg sama dgn Yoel 2:30. Inilah tanda dari Gereja akhir zaman di atas bumi Kis 2:19.Memang Allah memberi tanda2 ini 1Yoh 5:7-8. Tiang asap yg berbau ha-rum yg terdiri dari kemenyan (berdoa senantiasa dalam Roh dan kebe-naran), mur (kata2 yg harum,

KID 3:1. MENCARI KEKASIH Waktu malam di atas tempat tidur-nya, ia gagal mencari/ menunggu ke-kasihnya. Kekasih jiwa. (Jiwa disini dalam bhs Ibr: Naphesh (5315) menurut index Lexicon Young punya 27 arti, antara lain juga berarti roh, arti yg betul adalah nyawa atau hidup). Dalam Maz 24:2; 63:1 dll seringkali itu juga berarti roh atau pribadi

KID 2:16a. SALING MEMILIKI Kekristenan itu lebih dari hanya perca-ya. Ini suatu hubungan atau ikatan kasih. Memang Allah menyelamatkan kita, mengutus anakNya untuk mati menebus kita, tetapi itu karena cinta Yoh 3:16. Allah menanam cinta dan Ia juga menuai cinta dari manusia kepada-Nya. Tanpa pengertian ini, Kekeristen-an menjadi kaku, miskin dan kosong. Kita akan melihat

KID 2:14. TEMPAT-TEMPAT SEMBUNYI DI TANGGA-TANGGA LERENG GUNUNG Allah itu sumber segala perkara yg baik Yak 1:17. Sifat2 yg baik itu juga ada pada cip-taanNya. Sekalipun bumi rusak oleh dosa, ternyata masih ada sisa2 ke-muliaan Tuhan dalam setiap mahluk, istimewa manusia Rom 3:23. Misal-nya: anjing yg setia (tetapi kalau ten-tang rakus dan nafsunya, jangan me-lihat

HIDUP NORMAL ORANG BENAR DI HADAPAN ALLAH 1. Kalau kita hidup benar (MAK DSY) dan mau taat dipimpin Roh, sehingga hidup kita berkenan pada Tuhan Kol 1:10, itu berarti tidak lagi ada dosa dalam diri kita, sudah mati lepas dari dosa Rom 6:1-2, Yoh 8:36. 2. Orang yg benar di hadapan Tuhan itu cinta Allah,

KID 2:10. AJAKAN SANG KEKASIH KID 2:10A. KEKASIHKU BERBICARA DAN KATANYA KEPADAKU Hubungan Allah dgn umatNya itu da-pat disimpulkan dgn kasih Luk 10:27, Mat 22:37-40. Kasih Allah itu sem-purna, tetapi kasih kita pada Allah itu ber-tingkat2. Supaya mudah dime-ngerti, kita ambil contoh dari kasih manusiawi sbb: 1. Luar Halaman = Kasih manusiawi (contoh: kasih pada